《韓非子》中有一則“象箸之憂”的故事：紂王使用象牙筷子吃飯，其叔父箕子見后，憂慮萬分，預感天下將有禍患?；诱J為，紂王用了象牙筷子，必然不會再用粗陋的陶杯，而會改用精美的犀角杯，也必然不會再吃粗糧菜蔬，而是改吃山珍海味。吃山珍海味必然不能穿著粗布短衣坐在茅屋里，而是應當穿著華貴的衣服，坐在寬廣的屋子、高高的亭臺上。果不其然，不久后紂王就設置酒池肉林，驕奢淫逸至極，將殷商引向覆滅。

       道德經(jīng)有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。這說明，任何事情，從無到有都是實質(zhì)性、顛覆性的變化，哪怕這個“有”再小、再輕微、再不易察覺，都足以改變事物的發(fā)展進程。而從小到大、從少到多，不過是自然而然的量的積累，從某種意義上來說，幾乎是一種必然。世間萬物如此，為政做官更是如此。

         “君子慎始，差若毫厘，謬以千里?！薄鞍着埸c墨、終不可湔”的道理誰都懂，但為什么還是不斷有人在一點小利、一張購物卡、一頓飯局中“步步破例”，迷失初心、模糊是非界限，最終鑄成大錯，兀自慨嘆“靡不有初，鮮克有終”？

       初心不堅，則志趣必移。竹子的第一節(jié)往往最難劈，只要第一節(jié)劈開了，后面的就迎刃破裂。黨員干部的初心也符合竹子的這個特點，不會輕易失守，但一旦被突破，后面就有可能節(jié)節(jié)敗退。陳云同志一次在杭州吃午飯，地方上考慮到他已退休需要增加營養(yǎng)，便私自在原來的一葷一素之外加了一小碗魚翅。陳云發(fā)現(xiàn)后堅定拒絕，并語重心長地對工作人員說：“今天吃了，哪怕是一點點兒，以后他們就會找借口給我做；這次浪費了，他們就不會給我做第二次了”。凡事有一才有二，作為黨員干部，必須要有牢牢守住“第一次”的節(jié)操，以“咬住青山不放松”的毅力，始終堅定理想信念，自覺按章辦事，決不能有“下不為例”的僥幸想法。

       細微不慎，則大德必累。“不矜細行，終累大德?！庇行└刹繉Α凹氈δ┕?jié)”不以為然，常標榜自己“抓大事”，搞“大手筆”，起“大成效”，對一些細節(jié)問題不太注意，甚至有意放松。諸多典型案例表明，一些干部滑向腐敗的深淵，并不是瞬間完成的，往往從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始，從吃喝玩樂這些看似小事起步，小節(jié)累成了大節(jié)、小事攢成了大事，終一發(fā)不可收拾，徹底“翻車”。黨員干部特別是領導干部要牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓，堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己，嚴以修身、正心明道、防微杜漸，時刻保持人民公仆本色。

       欲望不遏，則玩火必焚。古人說：“罪莫大于多欲，欲不除，如蛾撲火，粉身乃止?！笨滴跄觊g，吳生因貪掉在地上的一枚錢，被一老者發(fā)現(xiàn)。后來，吳生應試合格，被選派到常熟任縣尉。當按例謁見巡撫時，被罷官。原來當年那位老者，就是江蘇巡撫湯默庵?！耙荒罘彭?，則百邪乘釁。”吳生抵不過誘惑，葬送了前程。黨員干部一定要有“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”的定力，把金錢名利看淡一些，把職責使命看重一些。特別是在請客送禮、阿諛逢迎、權錢美色等物欲面前，一定要頭腦清醒，多問幾個“為什么”，這樣才能牢牢堅守底線。

         “夫小者大之漸，微者著之萌，故君子慎初，圣人存戒?！背踔簧鳎亲呦缕侣返钠瘘c。唯有一開始就老老實實、安安分分，才會一輩子堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事，在為官之路上行穩(wěn)致遠。